本文目录一览：
- 1、红楼梦行酒令要多少人演
- 2、红楼酒令之击鼓传花令浅解(附后记)
- 3、刘姥姥在大观园的行酒令其实大有深意吗?
- 4、红楼梦第四十回中的行酒令是怎么操作?全文是什么?
- 5、红楼酒令之猜拳与拇战浅解2018-04-25
红楼梦行酒令要多少人演
1、关于《红楼梦》中的酒令，笔者之前已有五篇小文加以解析，分别是抢红与射覆、猜拳与拇战、女儿令、牙牌令、占花令，除此之外，书中还有一种多次描写的酒令——“击鼓传花令”。
2、第二十八回[悲愁喜乐]酒令和妓女云儿出场，预示史湘云的丈夫就是冯紫英。二人将上演一场生死别离，乐极生悲的悲惨故事。 八，“小花面豆官送了宝琴”。 豆官司职小花面是“丑”行，就是小丑。她人小机灵滑稽可笑。
3、行令的有七个人，按照座位顺序，依次为贾母、薛姨妈、史湘云、薛宝钗、林黛玉、贾迎春、刘姥姥七个人。先了解一下牙牌，两个一点是地牌（文中称“长幺“），两个四点是人牌，两个六点是天牌。
4、对于《红楼梦》中的酒的表达除了喝酒的场面，其次比较喜欢的就是其中关于酒令的描述。不同的场合可以行不同的酒令。
5、击鼓催花。击鼓催花与流觞类似，要求众人围成一圈在鼓声响起时传递攀折下的花枝，待鼓声停止，手持花枝的人须吟诗或表演节目，随后饮酒一杯。
6、香菱：药圃寻花鹤伴行。探春和宝钗的就是探春：人窗(鸡人鸡窗典故)，覆鸡宝钗：鸡栖于埘相比红楼梦的是不是很小儿科？汤匙令着一汤匙于空盘中心，用手拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
红楼酒令之击鼓传花令浅解(附后记)
《红楼梦》中所涉及“击鼓传花令”的场景有三处，第一，是第五十四回元宵夜宴时所行的“喜上眉梢令”；第二，是第六十三回平儿等人在榆荫堂以芍药相传取乐；第三，是第七十五回中秋赏月时以桂花相传为令。
．传花 用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。令官蒙上眼、将花传给旁座一人，依次顺递，迅速传给旁座。令官喊停，持花未传出的一人罚酒。这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。也有用鼓声伴奏的。
令官蒙上眼、将花传给旁座一人，依次顺递，迅速传给旁座。令官喊停，持花未传出的一人罚酒。这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。也有用鼓声伴奏的。称“击鼓传花令”。
行酒令有哪些？猜物 把某物藏起来，使在席之人猜测其所藏之处。猜中者胜，猜错者饮。主要有茂钩、猜枚、猜花等。击鼓传花令 令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓，客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。
刘姥姥在大观园的行酒令其实大有深意吗?
话说刘姥姥二进荣国府，这次得到了贾母的邀请，在大观园陪着贾母游玩，众人一起吃饭，一起玩乐，古代人没有电视机也没有手机，于是就发明了行酒令这种游戏自娱自乐。于是刘姥姥在宴席之上也说了一段著名的行酒令。
貌似刘姥姥的行酒令最不成令，最随意。难道，刘姥姥的行酒令也有意义？还真有。是个庄稼人罢。大火烧了毛毛虫。一个萝卜一头蒜。花儿落了结个大倭瓜。第一句“是个庄稼人罢”，大实话，确实是个庄稼人。
一般这句话是对爱人说的，隐晦的表达爱意。这句话是来自课文《刘姥姥进大观园》中最后一段中刘姥姥说的话：“别的罢了，我只爱你们家这行事！怪道说‘礼出大家’。”原文节选如下：众人已没心吃饭，都看着他取笑。
小说通过刘姥姥这面特殊的镜子，分别照出了他们各自不同的特征，甚至他们一些平时不很突出的性格因素，也都因有了刘姥姥而得到了突出和烘染，使这些人物形象更加丰富，更加复杂，更具有立体化的特征，从而收到一笔多能的艺术效果。
贾母两宴大观园，在藕香榭设宴款待刘姥姥。席上众人作酒令娱乐，曹雪芹在每人的酒令背后都埋伏和设计了大量伏笔。众人都想听刘姥姥如何做酒令，除了湘云、宝钗和黛玉，其他人都直接故意说错略过，很快轮到了刘姥姥。
刘姥姥第二次进贾府时，故意装疯卖傻，赢得一些钱财。贾母等人设午宴并提议行酒令助兴。丫头鸳鸯三次行了酒令牙牌助兴。其中，凤姐和鸳鸯为了捉弄刘姥姥，故意让刘姥姥吃酒。
红楼梦第四十回中的行酒令是怎么操作?全文是什么?
1、《红楼梦》第四十回为《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》，讲的是刘姥姥进大观园，贾母在大观园里宴请众人的时候行的酒令。
2、行令时通常可以和传花、拍七结合进行。如由罚酒人出谜面，由下一轮传花、拍七的输家猜谜底。猜不中者罚酒，如猜中则出谜人罚酒，猜中者并有下一轮出谜权。
3、规矩是：摸出一副三张牌，先说左边的，鸳鸯说牌名，酒客得按照牌的点的颜色形状说一句和牌名字押韵的话来，或雅或俗，但是得合情景，押韵（得压鸳鸯说的韵）。
4、第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 【蒙回前总批：两宴不觉已深秋，惜春只如画春游。可怜富贵谁能保，只有恩情得到头。】【蒙回末总批：寓贫贱辈低首豪门，凌辱不计，诚可悲乎！此故作者以警贫穷。
红楼酒令之猜拳与拇战浅解2018-04-25
1、《红楼梦》里的“射覆”酒令不用实物覆盖，“覆”者提供现场所有之物的线索，让“射”者去猜，不能直白说出答案，需要与之相关，也是极难。
2、民间流行的划拳，唐代人称为拇战、招手令、打令等。
3、而“瓢”和“樽”，在《说文解字》中都可解释为酒具的一种。 宝玉和宝钗： 《红楼梦》第六十二回：宝钗覆了一个“宝”字，宝玉想了一想，便知是宝钗作戏指自己所佩通灵玉而言，便笑道：“姐姐拿我作雅谑，我却射着了。
4、这里又分两类，即覆射和猜拳。覆射令是由汉代的藏钩游戏发展而来。藏钩到了唐代分二途发展，一为博戏，一为酒令。其基本方法都是藏起某物，令对方猜射；或一人说出一字，以该字隐某物，令对方也以一字射此物。
5、划拳唐代人称为“拇战”、“招手令”、“打令”等。即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。
