天作孽犹可恕（天作孽犹可恕,自作孽不可活出自哪里）

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天作孽犹可恕，自作孽不可活是的意思是：上天降下的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽无处可逃。这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。

“天作孽犹可违，自作孽不可活”的意思：上天降临的灾害，是可以避免的，一个人自己招来的祸害，是无法避免的。“天作孽犹可违，自作孽不可活”是一个俗语，出自《尚书·太甲》一书。

“天作孽犹可违，自作孽不可活”，这句话意思是，天做错事可以违背，但是人做错事就不可更改。是要启示人们积极行善，不要铸成大错。这句话出自：《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

意思是：上天降下的灾害还可以躲避；自己造成的罪孽想逃都没有地方逃。出处：《孟子》原文：太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。

古人云，“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”意思是说，对于自然灾害还可以避免，但若为人自己造孽，出了后果必由自己来承受。出处：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。

天作孽犹可恕，自作孽不可活是一句俗语，表示上天造成的灾祸，还可回避；自己造成的灾祸，不可逃脱。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。

“天作孽犹可违，自作孽不可活。”意思是：表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。出处：周代先秦诸子《尚书·太甲（中）》原文：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。

这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。出处：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活的解释亦作“ 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭 ”。见“ 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭 ”。词语分解天作的解释犹天造，天生。谓自然形成。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活【原文】孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。

这是一句俗语整句是：天作孽犹可恕，自作孽不可活。没有下一句。表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“。与”咎由自取“、”自取灭亡“、”罪有应得“同义。

《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活”，这句话什么意思呢？意思是说“天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了”这句话常常用来说自作自受的意思。

1、“天作孽犹可违，自作孽不可活。”意思是：表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。出处：周代先秦诸子《尚书·太甲（中）》原文：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。

2、“天作孽犹可违，自作孽不可活”，这句话意思是，天做错事可以违背，但是人做错事就不可更改。是要启示人们积极行善，不要铸成大错。这句话出自：《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

3、“天作孽犹可违自作孽不可活”这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”。与咎由自取、自取灭亡、罪有应得同义。

4、古人云，“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”意思是说，对于自然灾害还可以避免，但若为人自己造孽，出了后果必由自己来承受。出处：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。

5、与咎由自取、自食恶果的意思相同，全是因为自己的过错所造成的恶果。举例说明：自作孽不可活，像这般倒行逆施的恶徒，必遭法律制裁。出自：《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

6、“天作孽犹可违，自作孽不可活”的意思：上天降临的灾害，是可以避免的，一个人自己招来的祸害，是无法避免的。“天作孽犹可违，自作孽不可活”是一个俗语，出自《尚书·太甲》一书。